главная персоналии Велизарий

Личность в истории

краткая энциклопедия

Проект «Tabularium: личность в истории» посвящен людям — современникам грандиозных исторических событий, носителям редких качеств или людям, взгляды которых опередили их время.


Велизарий

«Он был красив и высок ростом и превосходил всех благородством выражения лица. И со всеми он был настолько мягок и доступен, что был подобен человеку очень бедному и незнатному. Любовь к нему как к начальнику со стороны воинов и земледельцев была непреодолима».

Прокопий Кесарийский. Война с готами.

Биографическая справка

Велизарий или Велисарий (504/505—565 гг.) — выдающийся византийский полководец, один из ближайших соратников императора Юстиниана I. По происхождению германец. В 532 г. руководил подавлением восстания «Ника». Своими походами способствовал воплощению в жизнь политики Юстиниана по восстановлению Римской империи. В 534 г. разгромил вандалов. В период 535–540 гг. и позднее — в 544–548 гг. — вел успешные военные действия против остготов в Италии. Он был тем полководцем, которому удалось отвоевать для Византии Рим. В 542 году Велизарий сдерживал наступление персов, а в 559 г. — агрессию гуннов. В 562 г. Велизарий был обвинен в заговоре против императора, однако через год оправдан. Подробные сведения о жизни полководца оставил Прокопий Кесарийский, сопровождавший его в походах.

Цитаты

«Главнокомандующим над всем василевс поставил Велисария, вновь возглавлявшего войско Востока. За ним следовало много копьеносцев и щитоносцев; все это были люди, хорошо знавшие военное дело и испытанные в боях. Василевс вручил ему грамоту, которая давала ему право поступать, как он сочтет нужным, и все его действия получали такую же силу, как совершенные самим василевсом. Таким образом эта грамота давала ему права царской власти. Велисарий был родом из Германии, которая расположена между Фракией и Иллирией. Таковы были тогда дела».

(Прокопий Кесарийский. Война с вандалами. Книга первая. XI. 18-21.)

«Если бы моя речь была обращена к тем, кто в первый раз идет на войну, долго мне пришлось бы говорить, сколько пользы и помощи оказывает справедливость в одержании победы над врагом. Только те, кому не известны превратности судьбы в подобной борьбе, могут думать, что весь исход войны зависит от силы их рук. Вы же, которые не раз одерживали победы над врагами, нисколько не уступавшими вам в силе и обладавшими огромной храбростью, вы, которые часто подвергались испытаниям в столкновениях с противниками, вы, думаю, хорошо знаете, что люди только, сражаются, а судьбу сражений решает Бог, дающий силу тому или другому сопернику. Итак, при таком положении дел хорошее состояние тела, умение пользоваться оружием и всякие другие меры предосторожности на войне надо считать значительно менее важными, чем справедливость и выполнение своего долга перед Богом. То, что может оказать помощь нуждающимся, должно, конечно, быть особенно чтимым. Первым же доказательством справедливости является наказание убивших несправедливо. Если необходимо судить о том, что справедливо и что несправедливо, и исходить при этом. из поступков по отношению к ближним, то для человека нет ничего дороже жизни. И если какой-либо варвар считает, что он заслуживает прощения за то, что он в пьяном виде убил ближнего, то тем, что он пытается оправдать свою вину, он, конечно, еще более усиливает необходимость признать его виновность. Ведь и вообще напиваться пьяным настолько, чтобы недолго думая убивать близких, нехорошо, а тем более в походе, ибо и самое пьянство, даже если оно не соединено с убийством, заслуживает наказания; обида же, нанесенная сородичу, в глазах всех, кто обладает разумом, заслуживает гораздо большего наказания, чем обида постороннему. Вот вам пример, и вы можете видеть, каков результат таких поступков. Нельзя беззаконно давать, волю рукам, похищать чужое имущество: я не буду смотреть на это снисходительно и не буду считать своим товарищем по боевой жизни того из вас, кто, будь он страшен врагу, не может действовать против своего соперника чистыми руками. Одна храбрость без справедливости победить не может».

(Из речи Велизария / Цит. по: Прокопий Кесарийский. Война с вандалами. Книга первая. XII. 11-21.)

Литература

  1. Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история.  М., «Наука», 1993.
  2. Курбатов Г. Л. История Византии (От античности к феодализму).  М., «Высшая школа», 1984.
  3. Курбатов Г. Л. История Византии (историография).
    Л., Издательство ЛГУ, 1975.
  4. Курбатов Г. Л. Византия в VI столетии.  М., «Учпедгиз», 1959.
  5. Левченко М. В. История Византии. Краткий очерк.  М., 1940.
  6. Успенский Ф. И. История Византийской империи. т. I–V.
    М., «Аст», 2005.
Велизарий. Фрагмент мозаики церкви Св. Виталия в Равенне.

Велизарий.
Фрагмент мозаики
церкви Св. Виталия
в Равенне.


Hosted by uCoz