персоналии Евгений Флавий
Проект «Tabularium: личность в истории» посвящен людям — современникам грандиозных исторических событий, носителям редких качеств или людям, взгляды которых опередили их время.
«Si vis pacem, para bellum»
Евгений Флавий (Eugenius Flavius) (IV в.), римский император. До восшествия на престол занимал должность при дворе императора Западной Римской империи Валентиниана II. Состоял в дружеских отношениях с высокопоставленными язычниками После смерти Валентиниана II, при содействии полководца Арбогаста, был провозглашен императором Западной Римской империи (392-394 гг.). Не был признан Феодосием I, поэтому в Восточной Римской империи считался узурпатором. Будучи христианином, активно способствовал последней реставрации язычества. В битве на р. Фригид потерпел поражение и был убит.
«В 392 г. при помощи главнокомандующего Арбогаста власть на западе узурпирует Евгений. Являясь христианином (Paul., Vita Ambr., 26,1), но прекрасно понимая, что он пришел к власти благодаря язычникам, Евгений старается оправдать их надежды. Громкое и затянувшееся дело об алтаре богини Победы он разрешает в пользу языческой партии, и алтарь Победы возвращают в здание сената. Об этих событиях сообщает Паулин в «Vita Ambrosii»: «Sed postquam augustae memoriae Valentinianus in Viennensi civitate, quae est Gallorum civitas, vitam finivit, Eugenius suscepit imperium, qui, ube imperare coepit, non multo post petentibus Flaviano tunc praefecto et Arbogaste comite aram Victoriae et sumptus caerimoniarum, quod Valentinianus augustae memoriae adhuc in iunioribus annis constitutus petentibus denegaverat, oblitus fidei suae concessit» (Paul. Vita Ambr. 26.3).
Феодосий не мог быть в стороне от происходящего. Наверняка понимая, что одним алтарем Победы дело не ограничится, и, в конце концов, может закончиться реставрацией язычества на Западе, он реагирует с максимальной оперативностью и силой. Также он не мог не осознавать того, что с победой язычества на Западе, может возникнуть прямая угроза христианству на Востоке империи. Феодосий не мог не понимать, что в случае его победы над Евгением, он сам может получить власть на западе. Поражение Евгения также неминуемо пошатнет позиции представителей языческой знати, которая сделала его императором. Таким образом, возникает возможность объединить обе части империи под прикрытием борьбы с «неверными» язычниками.
В такой ситуации назрел военный конфликт. Префект Флавиан и главнокоманду-ющий Арбогаст, не сомневаясь в победе над Феодосием, обещают устроить в миланской базилике конюшню, а представителей клира отправить в армию. Об этих событиях упо-минает Паулин: «Promiserat enim Arbogastes tunc comis et Flavianus praefectus Mediolano egredientis, cum victores reversi fuissent, stabulum se esse facturus in basilica ecclesiae Mediolanensis atque clericos sub armis probaturos» (Paul. Vita Ambros. 31.2).
Одержав победу над Евгением и Арбогастом, Феодосий впервые за годы своего правления становится в полной мере императором единой Римской империи. Правда, оставалось ему править в этой должности менее года.»
(Кузнецов В.Н. Религиозная и культурная политика
Феодосия Великого (379-395 гг.): внешнеполитические аспекты
// Научные Ведомости БелГУ, Серия Философия. Социология. Право., 2015. № 2 (199). Выпуск 31, стр. 174.)
Фрагмент рельефа
арки Константина,
IV век, Рим.
