Личность в истории

«Хорошо, когда рассудительность оратора помогает ему выбрать наилучшие решения, а его образованность и красноречие убеждают слушателей. Если оба эти качества не соединены в одном человеке, то благоразумие всегда следует предпочесть красноречию».

Эсхин, «Речи»

Биографическая справка

Эсхин (390–314 гг. до н. э.), греческий оратор и политический деятель из Афин, демагог. Сын учителя. В начале жизненного пути служил писцом. Эсхин выступал на стороне Македонского царя Филиппа против Демосфена. Эсхин считал, что Македония может стать той силой, которая объединит Грецию. Его главный противник — Демосфен, напротив, отстаивал демократические принципы правления и независимость греческих государств, видел в Филиппе узурпатора. Будучи одним из наиболее ярких ораторов своего времени, Эсхин боролся с  Демосфеном в своих публичных выступлениях. Этот спор нашел отражение в речах Эсхина (например «Против Тимарха», «О вероломном посольстве» и «Против Ктесифона»). Партия сторонников Македонии, к которой принадлежал и Эсхин, в итоге одержала победу, а Демосфен вынужден был бежать, будучи обвиненным в финансовых махинациях.

Хронология

ок. 390 г. до н. э.	родился Эсхин.
346 г. до н. э.	Эсхин участвовал в заключении т. н. Филократова мира с Македонией.
345 г. до н. э.	речь Эсхина «Против Тимарха». Эсхин защищается от обвинений в измене, предъявленых ему Демосфеном.
343 г. до н. э.	новый процесс и оправдание Эсхина. Речь Эсхина «О посольстве».
330 г. до н. э.	речь Эсхина «Против Ктесифонта». Спасаясь от обвинений сторонников Демосфена, Эсхин вынужден покинуть Афины и удалиться в изгнание.
после 330 г. до н. э.	Эсхин жил на о. Родос. Основал там школу риторики.
322…307 гг. до н. э.	после падения демократии в Греции, Эсхину была воздвигнута памятная статуя.
314 гг. до н. э.	Эсхин умер во время пребывания на острове Самос.

Цитаты

«Демократия расцвела и опять усилилась, но явились самозванные граждане, которые постоянно привлекали войну за войной… Идею демократии они уважали только в своих льстивых речах, а своими поступками старались нарушить мир, благодаря которому сохраняется демократия, и вызывали войны, вследствие чего демократия ниспровергается».

(Эсхин. О преступном посольстве. 177.)

«Безопасность граждан демократического государства и его политический строй охраняют законы».

(Эсхин. Речь против Тимарха. 5.)

«Именно потому, что люди совершают неподобающие поступки, древние и установили, в конце концов, свои законы».

(Эсхин. Речь против Тимарха. 13.)

«Эсхин имел мягкий взгляд на существующее положение. Его мнение было: жить и давать жить другим, мириться с обстоятельствами и не доводить вещей до крайности. Этому своему взгляду он с большим искусством и ораторским талантом старался придать вес по разным важным политическим поводам».

(Вегнер. В. Эллада. Очерки и картины древней Греции.
СПб., «Товарищество М. О. Вольфа», 1901., стр. 769.)

Список литературы

1. Словарь античности. /пер. с немецкого./ М., 1989.
2. Бергер А. К. Политическая мысль древнегреческой демократии. М., 1966.
3. Ранович А. Б. Эллинизм и его историческая роль. Л., М., 1950.
4. Маринович Л. П. Афины при Александре Македонском. // сб. Античная Греция., т. 2., М, 1983.
5. Ramming G. Die politische Ziele und Wege des Aischines, Nurnberg, 1965.