литература Евтропий. Бревиарий от основания Города., СПб., «Алетейя» , 2001. 
Проект «Tabularium: личность в истории» посвящен людям — современникам грандиозных исторических событий, носителям редких качеств или людям, взгляды которых опередили их время.
Евтропий. Бревиарий от основания Города / Пер. с лат. Д. В. Кареева, Л. А. Самуткиной; вступ. ст., коммент., библиогр. список Д. В. Кареева; прилож. Л. А. Самуткиной; отв. ред. И. В. Кривушин.
СПб., «Алетейя» , 2001. — 305 с.
Фигура позднеримского историка Евтропия принадлежит к целой плеяде так называемых «малых» римских историков IV века, труды которых подвели своеобразный итог римской традиции исторической мысли, демонстрируя способ краткой и емкой характеристики исторических событий. Евтропий, получивший блестящее риторское образование в Антиохии и принадлежавший кругу языческой интеллигенции того времени, соединил в своем труде «Бревиарий от основания Города» два основных жанра традиционной римской историографии: жанр анналов и биографий выдающихся людей. При этом в «Бревиарии», созданном по поручению императора Валента II Готского, изложена канва всей истории Римской империи вплоть до 364 г. н. э. включительно. Сочинение Евтропия пользовалось исключительной популярностью не только среди современников, но и в Средние века и в Новое время. Перевод «Бревиария» снабжен обстоятельной вступительной статьей, историческими и текстологическими комментариями и библиографией по данному вопросу. Отдельно публикуется латинский текст.
«Римское государство, мизернее которого вначале и обширнее которого после распространения по всему миру не может припомнить человеческая память, ведет свое начало от Ромула, кто был сыном девы-весталки реи Сильвии и, как некоторые считали, Марса и кто был рожден вместе с братом-близнецом Ремом».
(Книга первая. 1.1., стр. 78.)
«[Траян] был причислен к богам. Единственный из всех [принцепсов], он был похоронен в Городе. Кости его, собранные в золотую урну, были помещены на Форуме, который он построил, под колонну, которая была высотой 144 шага. И такая память осталась о нем, что вплоть до нашего времени в сенате приветствуют принцепсов не иначе как «[будь] счастливее Августа и лучше Траяна»».
(Книга восьмая. 5.2-5.3., стр. 115.)
«Диоклетиан, как частный человек состарился в славном покое, в поместья, которое было недалеко от Салоны, обнаружив необыкновенное мужество, так как он оказался единственным из всех [правителей] после основания Римского государства, который по собственному побуждению вернулся с вершины власти и вернулся к статусу частного человека и гражданина».
(Книга десятая. 28., стр. 125.)
