литература Буриан Я., Моухова Б., Загадочные этруски. М., «Наука», 1970.
Проект «Tabularium: личность в истории» посвящен людям — современникам грандиозных исторических событий, носителям редких качеств или людям, взгляды которых опередили их время.
Буриан Я., Моухова Б. Загадочные этруски.
Пер. с чешского. 227 с. с илл. М., Главная редакция восточной литературы,«Наука» , 1970. — 227 с. с илл.
Этрурия — древнее государство в центре Италии, достигшее расцвета еще до возникновения Рима. Впоследствии римляне, желая доказать, что они произошли от богов, постарались изгладить следы этрусков из памяти человечества. Двести лет назад перед изумленным миром предстали великолепные произведения искусства древнего мира, о котором до сих пор почти ничего не известно. Ученым пока не удалось проникнуть в тайну этрусков, но сам ход исследований порой увлекательней изощренного детективного сюжета. О них-то и рассказывается в этой книге.
«Дата прихода этрусков в Италию определяется по-разному. Нынешние сторонники теории восточного происхождения высказываются против слишком раннего периода. Преобладает точка зрения, что этруски захватили Умбрию в первой трети I тысячелетия до н. э. Одни считают, что это произошло в IX или VIII веке до н. э. По мнению Шахермейера, первая волна этрусков достигла Италии в начале I тысячелетия до н. э., вторая — в VIII в. Однако, несмотря на многие убедительные свидетельства, восточная теория принимается далеко не всеми исследователями. Скептические замечания расшатывают ее хитроумную конструкцию, в ней находят изъяны, которые снова говорят о непрочности позиций ее сторонников, и тень сомнения падает на все, что считалось доказанным или хотя бы правдоподобным. Лишенные своей опоры, гипотезы опять становятся тем, чем были с самого начала, — построениями, выражающими лишь мнение своих создателей».
(стр. 77.)
«Некоторые ученые считают, что еще в I веке до н. э. этрусский язык был языком живым. Однако уже в предшестующее столетие его потеснила латынь, которая неудержио распостранялась вместе с политической властью римлян. К I веку н. э. почти не осталось людей, которые говорили бы по-этрусски. Вскоре за тем этрусский зык был предан забвению, настолько полному, что уже несколько поколений ученых прлагают воистину титанические усилия, чтобы хотя бы отчасти понять смысл этрусских слов».
(стр. 85.)
«Но в общем у этрусков, как явствует из их погребального ритуала, были настолько сложные представления о загробной жизни, что пройдет еще, вероятно, немало времени, прежде чем в этот вопрос будет внесена ясность. На соновании сохранившихся могильных фресок и сопоставления греческих и этрусских религиозных культов можно сделать вывод, что у этрусков, вероятно существовало несколько совершенно отличных друг от друга представлений о загробной жизни. Так, например, этрускам было не совсем ясно, живут ли умершие в самой могиле или переселяются в подземное царство. Обе эти точки зрения мирно уживались рядом, причем вторая распространялась главным образом под воздействием воззрений греков на загробную жизнь».
(стр. 184.)
